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　　近年来，在我校屡屡发现有学生在教室里的课桌上以及墙壁上乱涂乱画。五花八门，各据经典，其中往往不乏有甜言蜜语的情话、发泄愤怒的脏话、考试之前的小抄；当然，亦有那些才女才子由兴而发所作诗词歌赋，抑或是动漫爱好者随手一起的小画。然而，这种墙上文化显然没用对地方，对老师而言是一种不尊重，对清洁阿姨来说是一种负担。这不禁让我们陷入深思，擦不掉洗不掉抹不掉的涂鸦是记忆还是不雅？那何为涂鸦？涂鸦又于何地？湖医药你是否欠我们一面涂鸦墙？
　　“涂鸦”一词来源于唐朝卢仝对其儿子乱写乱画顽皮之行的评价，典故出自《玉川子集·云添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。后逐渐变成了带有时代色彩的艺术行为，涂鸦被许多人称之为“画在墙上的声音”。追根溯源，涂鸦艺术源于纽约表达反抗态度的群体，艺术创作背后最根本的是思想情怀的表达。涂鸦（Graffiti）是指在墙壁上乱涂乱写出的图像或画作。城市涂代的纽约布朗克斯区，这是纽约最穷的街区，居住在这个区域的年轻人喜欢在布朗克斯的墙面上胡乱图画各自帮派的符号以占据地盘。一些非帮派画家认为在墙上作画是很好玩的创意，于是撇开了帮派意识，逐渐形成了城市涂鸦这门艺术。涂鸦作为其中一种艺术形式传遍了世界各地。如今，这一起源于美国的街头艺术，日益成为大学生日常表达以及纪念的重要方式。
　　如今，国内高校最为著名的涂鸦墙莫过于厦门大学的芙蓉隧道。芙蓉隧道位于厦大内部，邻近芙蓉餐厅，长达1.01公里，是我国最长也是最文艺的涂鸦隧道。隧道建于2005年，建成后不久便多了很多涂鸦，这些涂鸦是历届毕业生的感怀、留恋、临别赠言。形态各异的人物、鲜艳夺目的色块、生动活泼的线条将整条隧道粉饰成了一条独特的艺术长廊，构成了一道美丽的风景线。最值得借鉴的是厦大对芙蓉隧道的分布管理，隧道中的涂鸦从本部和曾厝安方向分别向中心发展，且主题非常不同：本部区属于天马行空创作区，想画啥都可以；曾厝安区则比较沉重，以纪念5.12为主题，有的看了心情很是难受，痛苦的记忆有一次无妨，反复回忆痛苦则是在人心上不断地拉着口子。正所谓“无涂鸦，不大学”，看墙上写满故事的涂鸦，亦可细数大学光阴携刻的痕迹。
　　19世纪中叶，牛津大学兴起了关于大学理念的讨论，当时任英国基督教圣公会牛津运动领袖的约翰·享利·纽曼在《大学的理想》一书中论述道:“从最简单和最原始的形式看，大学是由来自各地的教师和学生组成，探索各种知识的场所。”牛津大学正是崇尚这种以学生为根本的理念，才得以在全世界立足。不是学生没有发挥自由想象的能力，而是学校没有提供探索知识的场所。北京的798艺术区，曾经是涂鸦爱好者的天堂。798墙头的涂鸦秉承了涂鸦艺术的原始风貌，“厕所文学”的味道比较浓郁，让人对高雅与低俗的关系产生新的理解。
　　还记得2013年9月，华中科技大学的“东九涂鸦墙”走红，在学生与保卫处涂了又抹，抹了又涂之间行走。据悉，“东九墙”上的涂鸦涵盖了美术、logo设计、哲学、文学、卖萌有之、计划生育，然而保卫处治安二科的“严禁在墙上乱涂乱画”并一夜之间将涂鸦涂白引起了学生的不满，集体涂鸦。这场由土地所有权的争议成为了学生争论自由的话题。无独有偶，高校涂鸦墙列入了上海新景点。据了解，上海交通大学闵行校区、同济大学四平路校区、上海理工大学军工路校区的涂鸦墙规模较大，让众多网友赞叹这种“自我表达”充分体现了当代艺术。就事而论，“东九涂鸦墙”的走红并不可怕，既发挥了学生的创造力，又在一定程度上丰富了校园文化。
　　同样，笔者以为，“堵”终究不如“疏”，回避问题只会使问题变得更加复杂，而不利于事情的完满解决。对于我校学生在课桌上、墙壁上乱涂乱画等现象，无论是强化管理也好，还是推崇自由也罢，背后是不同理念不同文化的演绎。与其去纠结“墙上文化”有文化与否，倒不如为学生寻求另一番天地。在这武当山下落脚的校园里，何不为学生添一面涂鸦墙，让他画个自在也不为之过？
　　这些年，湖医药你欠我们一面涂鸦墙。如今，还你岁月静好，只求一面涂鸦墙。